Bảo kiếm kỳ thư - Vô Danh - Hồi 16 - Nghi ngờ tâm địa của Kiếm Minh. Dung mưu kế đánh đổi nội lực

Rất có thể lão có dã tâm muốn được là Minh chủ võ lâm thật sự.

bạn đang xem “Bảo kiếm kỳ thư - Vô Danh” tại http://khotruyenhay.gq. Chúc bạn online vui vẻ!!!


Với ý nghĩ này, chàng càng kín kẽ hơn đối với lão, kể cả Từ Kim.


Một lúc sau, nhân lúc Từ Kim tìm cớ lui chân, khi còn lại hai người, lão đột ngột hỏi chàng :


- Kiếm pháp của Liễu thế huynh thật cao minh chẳng hết. Chẳng biết lệnh sư là cao nhân nào?


Chàng vẫn khom người giữ lễ :


- Gia sư Liễu Tam, chỉ là kẻ vô danh. Minh chủ vị tất đã nghe đến?


- Liễu Tam? Cùng là họ Liễu ư?


Chàng gật đầu :


- Vãn bối thừa biết đó không phải tính danh thật của người. Nhưng do người không một lần thố lộ, thân là đệ tử, vãn bối nào dám hỏi.


- Lệnh sư hiện đang trú ngụ ở đâu?


Chàng cười thầm, miệng vẫn tiếp tục bịa chuyện :


- Thật đáng tiếc, cách đây không lâu do đã hưởng hết tuổi trời, gia sư đã cỡi hạc quy tiên.


- Thế nào? Lệnh sư đã quá vãng ư? Thọ được bao nhiêu mà gọi là cỡi hạc quy tiên?


- Gia sư đã vượt quá giới hạn từng được gọi là hiếm.


- Ngoại thất tuần ư?


- Đúng vậy!


- Là ai kia? Lão hủ thật không nghĩ ra hạng cao nhân nào vừa có niên kỷ cao đến vậy vừa có đường lối kiếm pháp như Liễu thế huynh.


Chàng càng thêm đắc ý khi đã đạt ý đồ làm cho lão mất phương hướng :


- Vãn bối có hỏi gia sư cho biết đó là loại kiếm pháp có xuất xứ từ Tây Vực...


- Tây Vực?


Chàng vẫn thản nhiên nói tiếp :


- ... Và có danh xưng là Vô Danh Kiếm.


Một lần nữa lão phải kêu lên vì thảng thốt :


- Vô Danh Kiếm?


Chàng gật đầu :


- Không sai! Là Vô Danh Kiếm! Gia sư còn nói đó là kiếm pháp chỉ hữu dụng nếu người thi triển không có nội lực.


- Không có nội lực? Phải chăng vì thế lệnh sư đã không truyền thụ nội công tâm pháp cho Liễu thế huynh?


Chàng vờ thở dài :


- Tuy không dám trái mệnh nhưng vãn bối thật sự tiếc vì bản thân không có nội lực.


Đinh Nhất Hải do không biết đó là mưu kế của chàng nên vô tình mắc bẫy.


Lão hỏi vội :


- Liễu thế huynh muốn có nội công?


Chàng gật đầu :


- Đó là điều vãn bối hằng mong ước.


- Nếu vậy, lão hủ có thể giúp Liễu thế huynh việc này. Với một điều kiện.


- Điều kiện như thế nào?


- Liễu thế huynh hãy trao ra toàn bộ khẩu quyết của Vô Danh Kiếm.


Chàng vờ kinh ngạc :


- Cần phải thế sao?


- Đó là sự trao đổi công bằng.


- Trao đổi? Phần vãn bối sẽ được những gì?


Lão bảo :


- Ta sẽ truyền thụ cho thiếu hiệp nội công tâm pháp thượng thừa.


Lão đang thay đổi xách xưng hô, chứng tỏ lão rất muốn chiếm hữu Vô Danh Kiếm của chàng. Chàng vờ nhăn nhó :


- Chỉ là nội công tâm pháp thôi sao?


- Thiếu hiệp còn muốn sao nữa?


Chàng có ý thất vọng :


- Vãn bối tuy chưa từng luyện nhưng vẫn biết có nội công tâm pháp chưa phải là đủ.


- Nghĩa là...


- Thứ nhất, từ một tâm pháp đến lúc có nội công thâm hậu, cần phải có một thời gian rất dài khổ luyện. Vãn bối e không có đủ nhẫn nại.


Lão xua tay :


- Ta có nhiều linh dược bồi nguyên trân quý. Nếu thiếu hiệp tán đồng, trong vòng đôi ba ngày thiếu hiệp sẽ có được mức nội công ngang với người khổ luyện mười năm.


- Chỉ có mười năm thôi sao?


- Không đủ ư?


- Không đủ.


- Hừ! Vậy thì gấp đôi vậy!


- Gấp đôi?


Sợ chàng đòi hỏi thêm, lão vội giải thích :


- Ta chỉ có đúng bốn hoàn Tuyết Liên Tử. Mỗi hoàn cho năm năm công phu tu vi.


Vị chi cả bốn hoàn sẽ là hai mươi năm công lực. Thiếu hiệp muốn hơn nữa, ta đành chịu.


Chàng đành phải gật đầu :


- Thôi được. Kể ra cũng xấp xỉ điều mong muốn của vãn bối.


Lão nhìn chàng :


- Thiếu hiệp vừa nói đó chỉ là điều thứ nhất. Còn bao nhiêu yêu sách nữa?


Chàng cười nhẹ :


- Không phải là yêu sách, gọi là trao đổi thì đúng hơn. Và kiếm pháp còn bất ngờ, chỉ còn một điều kiện nữa thôi.


Lão gật gù :


- Xem ra thiếu hiệp cũng là người am tường về việc thương lượng. Được! Vậy càng dễ cho chúng ta trao đổi. Điều kiện kế tiếp là thế nào?


Chàng đáp :


- Có nội lực cũng vô ích nếu không có chưởng pháp.


- Thiếu hiệp muốn đề cập cụ thể đến loại chưởng pháp nào?


Chàng bảo :


- Loại nào cũng được. Càng lợi hại càng tốt.


- Độc chưởng thì thế nào?


- Độc chưởng?


- Phải! Khi ta trừ khử Giáo chủ Ngũ Kỳ giáo, ta có giữ lại phần kinh văn luyện độc chưởng của y.


Chàng không ngờ lão lại đưa ra một môn công phu này :


- Nhưng vãn bối không am tường về độc.


Lão phì cười :


- Bất tất! Gọi là độc chưởng cho có gọi, nếu không thích hoặc không biết gì về độc, công phu đó sẽ được gọi đúng với danh xưng của nó là Ngũ Kỳ chưởng công.


- Ngũ Kỳ chưởng công?


- Không sai! Do Giáo chủ Ngũ Kỳ giáo là người độc tâm nên cố tình luyện độc và chưởng pháp. Thật ra, nguyên thủy của độc chưởng chính là Ngũ Kỳ chưởng công. Thế nào?


Chàng gật đầu :


- Vãn bối muốn nhìn thấy bốn hoàn Tuyết Liên Tử và phần kinh văn trước.


Lão bảo :


- Thiếu hiệp sẽ thấy nếu minh chứng được sự lợi hại của Vô Danh Kiếm.


Chàng ngạc nhiên :


- Ở Vô Mộc Giác, chẳng phải Minh chủ đã nhìn thấy đó sao?


Lão lắc đầu :


- Có thấy! Nhưng biết nó có lợi hại đối với có kiếm pháp cao minh chăng?

Chương trước | Chương sau